İNSANBİLİMİN TEMELLERİ HAKKINDA
Bu web sayfası;
İNSANBİLİM hakkında yaptığımız çalışmanın, düzeltilmeden
ve tamamlanmadan, eleştirilmek ve geliştirilmek için kamuya açılmasından
ibarettir. İnsanbilimin temelleri hakkında kitabımız sürekli değiştiğinden
1980 yılından beri bir türlü bitmek bilmedi ve yayımlanması mümkün
olmadı.
Fakat buna karşın, BU SÜRE içinde bilişim ve
iletişim alanındaki hızlı gelişmeler, insanlar arasındaki fikir alışverişini
hızlandırıp kolaylaştırdı. Bizde bu fırsattan istifade ederek,
konuyla ilgilenenler başta olmak üzere insanbilimin
her alanında uzman değerli araştırmacıların ve saygıdeger
yazarlarında ilgilerini bekliyerek;
düşüncemize "konuk"
kitabımıza "gözlemci",
dersimize "öğretmen"
görüşümüze "eleştirmen"
olarak davet ediyoruz.
| Çalışmaların insanbiliminin temelleri ve ekler bölümünün (giriş ve yöntembilim başlıkları) ilk başlıkları üzerinde fazlaca durduk. Konunun tamamına girmeden bu bölümlerle önceden ANLAMA ve TANIMA imkanı bulacağınızı düşündük. Bu nedenle incelemeye bu iki bölümden başlamanızı tavsiye ederiz. Ayrıca kitabın tamamına ilişkin FİHRİSTİ de yayımlamak suretiyle kitap hakkında genel bir fikir vermek istedik. |
Eğer Osmanlıca'ya ARAPÇA deyip hakir görenlerden yada Öztürkçe'ye UYDURUKÇA deyip aşağı bulunlardan değilseniz, sizi biçimden sıyırıp içeriğe götürme imkanı olacak , kalıbdan kurtarıp muhtevaya çağırma olanağı doğacaktır. Çünkü sentaktik dış yüzden semantik iç yüze geçebilmenin koşulu, ancak ve ancak lisan dokunulmazlığını kitap kutsallığından ayırmaktır. Başka bir ifadeyle ülkü ve ikeye olan bağlılığı dil tutuculuğundan kurtarmaktır. Bu da gerçeğin bilgiyi belirlediği önermesini onama ile eşdeğer doğrunun sözden önce geldiği yargısını tasdik etmeye bağlıdır. Aksi halde bilgimizi perdeleyen inanç duygusu gerçek gündüzünü karartır, biliyorum. Sözümüzü örten duygu sisi gerçek güneşini kapatır, diye düşünüyorum.
Bu okuyucunun düşünceyi örten duygu perdesine ilişkin "bir" sorununa işaretten sonra, yazarın "birçok" yanlışlarından bir kaç tanesini sıralamak istiyorum: Birkere yazılarda, sözcük yazım yanlışlarından, söz dizim düşüklüklerinden, üslüb perişanlıklarından dolayı peşinen özür diliyorum. Şaşıracaksınız biçimin düşüklüğü ile içeriğin yüksekliği arasındaki tezada. İnsanın değerinin büyüklüğünü vurgulayan ve hakikatın öneminin yüceliğini bu içerik adına bunu dahi hoşgörmenizi diliyorum. Kasıtla yapılmamış mantıkı tutarsızlıklar için uyarınızı ve erişilememiş verilerden doğan bilimsel aykırılıklar hakkında da yardımınızı bekliyorum.
|
İNSANBİLİMİN TEMELLERİ 2. FELSEFİ ANTROPOLOJİ ..................................... 2.2 - Hayvanın Çevresi 2.3 - İnsanın Dünyası 2.4 - İnsan Felsefesi mi, İnsan Fenni mi? 2.5 - Tasvir (Betimleme) ve İzah (Açıklama) 2.6 - Sorun Kaynakta mı, Erekte mi ? 3.2 - Savı Kanıtsama 3.3 - Dört Problem (4) 3.4 - Menşe/menba/maden - ukde/ asl /esas 3.5 - Varlık ve Yokluk 3.6 - Yarısı koparılan İlim (5) 4.2 - İsimlerin Öğretilmesi 5.2 - Kainat Ağacı 5.3 - Akıldışı Uçurumlar 5.4 - İçten Fakat Ürküten İtiraf (7) 5.5 - Buyuran-Uyan Çelişkisi (8) 5.6 - Amaca Uygun Anlam 5.7 - Semiotik Çözümleme (9) 6.2 - Felsefe Dışı Sonuçlar 6.3 - Dört Bilgi Kaynağı 6.4 - Akıl ve İdeoloji (10) 7.2 - Muhbir Sadık ve Emindir 7.3 - Değişmezlik ve Kesinlik 7.4 - Özdeşlik ve Özgürlük 7.5 - Şuur ve Hayat 7.6 - Akıl Üstü Dört İş ve Üst Dilde Üç Nitlik (11) 7.7 - Mahz Akıl ve Sırf Kalb |
|
ııııııııııııııııııııııııııııııııııııııııııııııııııııııııııııııııııııııııııııııııııııııııııııııııııııııı
1. Yöntembilim (İlimler-sınıflaması) ............................ 2. Evrim Kavramı Üzerine ..................................................................... 3. Birleme: Parçayı Bütünleme ve Yanlıyı Kavuşturma ............. 4. İki Dünya.................................................... 5. Fünun-u Medeni ve Ulumu-u Dini ............................... 6. Dünyadaki Yabancı ............................................ 7. Resmi Bilimin Politik Temeli ................................. 8. 4444 Sırrı: Çift Yaratılış.................................... 9. İnsan Kavramının Eksenleri ................................... 10.Çağdaş Toplumsal Özümleme .................................... 11.Ümidimiz ve Beklentimiz ...................................... 12.Hak ve Hakikat................................................ 13.Yöntembilimin Çağrısı
........................................
|